하나님의교회에서 유월절을 전하면 유월절은 구약의 율법이므로 신약시대에는 더 이상 지킬 필요가 없다고 합니다.
그러나 이런 주장은 성경의 말씀과 전혀 다른 거짓 주장입니다.
1. 유월절은 예수님과 제자들이 지킨 새언약
만일 유월절이 단지 구약의 가르침에 불과하다면 신약시대에 구원주로 오신 예수님도 유월절을 지키지 않으셔야 합니다.
그러나 예수님께서는 제자들과 함께 유월절을 지키셨습니다.
마 26 : 17 ~ 19 무교절의 첫날에 제자들이 예수께 나아와서 가로되 유월절 잡수실 것을 우리가 어디서 예비하시기를 원하시나이까.. 내 제자들과 함께 유월절을 네 집에서 지키겠다 하시더라 하신대 제자들이 예수의 시키신 대로 하여 유월절을 예비하였더라
예수님께서는 당신의 제자들과 함께 유월절을 지키겠다고 분명하게 말씀하셨습니다.
그리고 그 말씀대로 유월절을 지키셨습니다.
마 26 : 26 ~ 28 제자들이 예수의 시키신대로 하여 유월절을 예비하였더라 ... 저희가 먹을 때에 예수께서 떡을 가지사 축복하시고 떼어 제자들을 주시며 가라사대 받아 먹으라 이것이 내 몸이니라 하시고 또 잔을 가지사 사례하시고 저희에게 주시며 가라사대 너희가 다 이것을 마시라 이것은 죄 사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는바 나의 피 곧 언약의 피니라
누가복음에서는 예수님께서는 제자들과 함께 유월절 지키기를 간절히 원하였다고 말씀하셨습니다.
눅 22 : 15, 20 이르시되 내가 고난을 받기 전에 너희와 함께 이 유월절 먹기를 원하고 원하였노라.. 저녁 먹은 후에 잔도 이와 같이 하여 가라사대 이 잔은 내 피로 세우는 새언약이니 곧 너희를 위하여 붓는 것이라
신약시대에 지킬 필요가 없는 유월절이라면 예수님께서 이토록 제자들과 함께 유월절 지키기를 간절히 원하셨겠습니까?
따라서 신약시대 유월절을 지킬 필요가 없다는 주장은 잘못된 것입니다.
2. 사도들이 지킨 새언약 유월절
고전 5 : 7 ~ 8 우리의 유월절 양 곧 그리스도께서 희생이 되셨느니라 이러므로 우리가 명절을 지키되
'우리'는 사도바울을 포함한 초대교회 성도들입니다.
'명절을 지키되'라는 말씀은 유월절을 지킨다는 말씀입니다.
예수님의 십자가 희생 후로도 사도들은 계속해서 유월절을 지켰던 것입니다.
사도바울은 예수님의 십자가 희생 때문에 유월절을 지키지 않아도 된다고 말한 것이 아니라 유월절 양의 실체이신 예수님께서 십자가에서 희생되셨으므로 유월절을 지켜야 한다고 증거한 것입니다.
A.D 2세기에는 사람의 의견을 따라 유월절을 버린 교회들이 생겼지만 그 당시에도 사도들의 본을 따라 유월절을 지키는 교회들이 있었습니다.
유월절은 예수님의 십자가 희생으로 폐지된 것이 아니고 사도시대 이후 2세기에도 계속해서 지켜졌던 것입니다.
이처럼 예수님과 사도들은 새언약의 유월절을 거룩히 지켰습니다.
그런데도 구약의 율법이르모 지킬 필요가 없다는 주장은 거짓입니다.
3. 새언약유월절을 지키는 교회는 하나님의교회가 유일
하나님의 백성이라한다면 반드시 죄사함의 약속과 영생의 약속이 있는 새언약유월절을 소중히 거룩히 지켜야 합니다.
하나님의교회에서 지키는 새언약유월절은 예수님과 사도들의 본을 따라 지킨 하나님의 절기입니다.
우리가 사용하는 '하나님'이라는 호칭 자체에도 '하나'라는 말이 들어 있기 때문에 하나님은 한 분이라고 생각하기 쉽습니다.
또한 성경에도 하나님은 한 분이시라고 표현된 말씀을 통해서도 하나님이 한 분이라는 생각은 당연한 것처럼 받아들여졌습니다.
그런데 하나님의 교회에서는 아버지 하나님뿐 아니라 어머니 하나님도 계신다고 전하고
있습니다. 이 이야기를 처음 접하는 분들은 의문이 생길 수밖에 없는데요~ '하나님은 한 분이라고 했는데, 어떻게 두 분이 계실 수 있지?' 그렇다면 성경을 통해서 하나님을 한 분으로만 알려주고 있는지, 아님 아버지 하나님과 어머니 하나님 두 분으로 알려주고 있는지 하나씩 살펴보겠습니다.
먼저 왜 많은 사람들이 하나님을 한 분으로 알고 있을까요?
성경을 보면 하나님은 한 분이라는 말씀이 있기 때문입니다.
[디모데전서 2장 5절] 하나님은 한 분이시요 또 하나님과 사람 사이에 중보도 한 분이시니 곧 사람이신 그리스도 예수라
성경은 분명 하나님은 한 분이시라고 알려주고 있습니다.
그런데 창세기를 보면 조금 특별한 표현이 등장합니다.
[창세기 1장 26절] 하나님이 가라사대 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고
하나님께서는 사람을 창조하실 때 '나의 형상'이라고 하지 않으시고 '우리의 형상', '우리의 모양'이라고 말씀하셨습니다.
왜 하나님께서는 자신을 복수형인 '우리'라고 표현하셨을까요? 바로 다음 구절에서 그 답을 생각해 볼 수 있습니다.
[창세기 1장 27절] 하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고
하나님의 형상대로 창조된 사람은 남자와 여자였습니다.
이 말씀은 하나님의 형상에도 남성적 형상과 여성적 형상이 존재한다는 사실을 보여줍니다. 그래서 하나님의 교회에서는 남성적 형상의 하나님을 아버지 하나님, 여성적 형상의 하나님을 어머니 하나님이라고 믿고 있습니다. 그리고 히브리어로 기록된 구약성경을 통해서도 하나님이 한 분이 아니시라는 것을 알 수 있습니다. 바로 '엘로힘(Elohim)'이라는 단어인데요~
엘로힘은 복수 형태의 표현으로, 구약성경에서 하나님을 가리키는 말로 약 2,500회에 걸쳐
사용되었습니다. 하나님이 한 분이시라면 왜 성경은 하나님을 복수 형태로 표현했을까요? 이것은 창세기 1장 26절에서 하나님께서 스스로를 '우리'라고 말씀하신 내용과 연결해서 생각해 볼 수 있습니다. 하나님의 교회는 이러한 성경의 말씀을 통해 아버지 하나님뿐 아니라 어머니 하나님도 존재하심을 믿고 있습니다. 아버지 하나님과 어머니 하나님에 관한 말씀은 창세기에만 있는 것이 아닙니다. 성경 마지막 장인 요한계시록에도 기록되어 있습니다.
[요한계시록 22장 17절] 성령과 신부가 말씀하시기를 오라 하시는도다 듣는 자도 오라 할 것이요 목마른 자도 올 것이요 또 원하는 자는 값없이 생명수를 받으라 하시더라
여기에는 생명수를 주시는 분으로 성령과 신부가 함께 등장합니다. 하나님의 교회에서는 성령을 아버지 하나님으로, 신부를 어머니 하나님으로 믿고 있습니다. 성경의 시작인 창세기에서는 하나님께서 '우리'라고 말씀하셨고, 마지막 요한계시록에서는 성령과 신부가 생명수를 주신다고 기록되어 있습니다.
이처럼 성경은 하나님이 한 분이라는 말씀과 함께, 아버지 하나님과 어머니 하나님이 존재하신다는 사실도 증거하고 있습니다.
처음에는 하나님은 한 분이시라는 말씀과 아버지 하나님, 어머니 하나님이 계신다는 가르침이 모순처럼 느껴질 수 있습니다. 하지만 성경에는 하나님께서 '우리' 라고 말씀하신 기록이 있고, 하나님의 형상대로 남자와 여자를 창조하셨다는 말씀도 있습니다.
또한 성경 마지막에는 성령과 신부가 생명수를 주신다고 기록되어 있습니다. 하나님의 교회가 어머니 하나님을 믿는 이유도 바로 이러한 성경이 신앙의 기준이 되기 때문입니다. 중요한 것은 우리가 기존에 알고 있던 생각만으로 판단하기보다 성경의 말씀이 무엇을 가리키고 있는지 직접 확인하는 것이 아닐까요? 하나님을 믿고 성경의 말씀을 진리로 생각한다면, 성경이 증거하는 어머니 하나님에 대해서도 열린 마음으로 살펴보셨으면 좋겠습니다.
사람은 누구나 이 땅에 태어나면 언젠가 죽음을 맞이합니다. 죽지 않고 영원한 살고 싶은 마음은 인류의 오랜 소망이기도합니다. 그렇다면 인류는 왜 죽을 수밖에 없는 존재가 되었을까요? 이 문제를 우리가 어떻게 알 수 있을까요?
성경에서는 인류의 죽음이 시작된 원인으로 에덴동산의 선악과 범죄 사건을 알려주고 있습니다. 하나님께서는 에덴동산에 하나님의 형상대로 창조된 첫 사람인 아담과 하와를 살게 하셨는데 그곳에는 많은 사람들이 알고 있는 선악과와 더불어 ‘생명과’도 있었습니다. 그리고 하나님께서는 그중 선악과를 절대 먹으면 안 된다고 경고하셨습니다(창세기 2:16~17). 하지만 모두가 알다시피 뱀의 꾐에 넘어가 아담과 하와는 금지된 선악과를 먹고 맙니다. 그리고 “선악과를 먹으면 정녕 죽으리라” 하신 하나님의 말씀대로 아담과 하와는 물론 그 후손들인 오늘날 모든 인류가 죽음의 고통 가운데 살아가게 된 것입니다. 그렇다면 왜 성경은 인류가 죽게된 역사를 기록하고 있을까요? 그것은 이 에덴동산에는 영생의 비밀이 담겨 있는 생명과를 알려주기 위함이었습니다.
창세기 3:22~24 여호와 하나님이 가라사대 보라 이 사람이 선악을 아는 일에 우리 중 하나 같이 되었으니 그가 그 손을 들어 생명나무 실과도 따먹고 영생할까 하노라 하시고 … 하나님이 그 사람을 쫓아 내시고 에덴동산 동편에 그룹들과 두루 도는 화염검을 두어 생명나무의 길을 지키게 하시니라
먹으면 죽음에 이르는 선악과와는 달리 생명과는 먹기만 하면 생명을 다시 얻을 수 있었습니다. 심지어 이미 선악과를 먹은 죄인일지라도 그 효력은 동일했습니다. 그래서 하나님께서는 범죄한 아담과 하와가 생명나무 앞에 나아갈 수 없도록 화염검으로 그 길을 막아 두셨던 것입니다. 결국 인류가 다시 영생을 회복할 수 있는 유일한 길은 생명과를 먹는 것뿐이지만, 그 길은 하나님께서 친히 막아 두셨기에 인류는 어찌할 도리 없이 죽기를 두려워하는 신세가 되고 만 것입니다. 그런데 성경을 해석할 때 구약은 신약의 그림자요 모형이라고 하셨습니다(히브리서 10:1). 그렇다면 창세의 역사가 펼쳐진 에덴동산의 생명과 역시 그림자요 모형이라는 이야기인데, 그 실체는 과연 무엇일까?
요한복음 6:53-54 예수께서 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 인자의 살을 먹지 아니하고 인자의 피를 마시지 아니하면 너희 속에 생명이 없느니라 내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 영생을 가졌고 마지막 날에 내가 그를 다시 살리리니
예수님께서는 영생을 얻기 위해 예수님의 살과 피를 먹고 마셔야 한다고 말씀하셨습니다.
죽을 수밖에 없는 인생들이 예수님의 살과 피만 먹고 마시면 다시금 영생할 있다는 것입니다. 이 말씀을 통해 예수님의 살과 피가 바로 에덴동산 생명과의 실체였음을 알 수 있습니다.
마태복음 26:19~28 제자들이 예수의 시키신 대로 하여 유월절을 예비하였더라 … 저희가 먹을 때에 예수께서 떡을 가지사 축복하시고 … 받아 먹으라 이것이 내 몸이니라 하시고 또 잔을 가지사 사례하시고 … 이것은 죄 사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는 바 나의 피 곧 언약의 피니라
예수님께서는 인류의 죄를 사해주시기 위해서 유월절 떡과 포도주를 허락해주셨습니다. 그리고 영생을 소망하는 모든 하나님의 백성들이 지킬 수 있도록 절기로 삼아주셨습니다. 그런데, 선악과 범죄 이후 에덴의 생명과로 나아가는 길을 막으신 분은 다름아닌 하나님이셨습니다. 그러므로 생명과의 길을 다시 열어주실 분도 오직 하나님뿐. 그래서 예수님께서는 우리 죄를 사하시고 다시 생명을 주시기 위해서 친히 생명과인 유월절을 가지고 이 땅에 오셨습니다(요한복음 10:10). 하나님을 알아볼 수 있는 증거가 바로 하나님만 회복하실 수 있는 유월절인 것입니다.
하지만 안타깝게도 예수님께서 알려주신 생명과인 유월절의 길은 또다시 마귀의 훼방으로 끊어지게 되었습니다. A.D. 325년 니케아 종교회의를 통해 유월절이 폐지된 것입니다. 유월절이 사라짐에 따라 다시 영생의 길로 나아갈 수 있는 길은 막히고 말았습니다. 이 모든 일을 이미 알고 계신 예수님께서는 막힌 생명과의 길을 다시 열어주시기 위해 두 번째 다시 오시겠다고 우리에게 알려주셨습니다.
히브리서 9:28 이와 같이 그리스도도 많은 사람의 죄를 담당하시려고 단번에 드리신 바 되셨고 구원에 이르게 하기 위하여 죄와 상관 없이 자기를 바라는 자들에게 두 번째 나타나시리라
무엇을 위해 두 번째 다시 나타나시겠다고 하셨습니까?
우리를 구원하시기 위해, 곧 영원한 생명을 다시 회복하시기 위해서라고 하셨습니다. 그러므로 두 번째 오시는 그리스도께서는 반드시 생명과의 실체인 유월절을 우리에게 회복해 주셔야만 합니다.
이 예언에 따라 우리에게 생명과를 회복해 주신 분이 계십니다. 바로 안상홍님이십니다. 1,600여 년의 기나긴 시간 동안 어느 누구도 회복할 수 없던 생명과인 유월절을 회복하신 안상홍님께 서는 재림 그리스도이시며 하나님이신 것입니다. 인류는 이제 안상홍님께서 알려주신 영생으로 나아갈 수 있는 방법인 유월절로 말미암아 사망의 고통에서 해방되었습니다. 이 사실을 깨달았다면 이제 하나님의 교회에 오셔서 안상홍님을 영접하여 영원한 생명으로 나아가야
그러나 혹자는 하나님의교회가 지키는 안식일이 "예수님께서 유대인으로서 할례를 받으시고 율법의 전례를 지키신 것처럼 안식일도 유대인으로서 지키신 것뿐이다 그러므로 우리가 지킬 필요가 없다'라고 주장합니다. 왜 이 주장이 잘 못되었는지 알아보겠습니다.
눅 2 : 21 ~ 27 할례 할 팔 일이 되매 그 이름을 예수라 하니.. 모세의 법대로 결례의 날이 차매 아기를 데리고 예루살렘에 올라가니 이는 주의 율법에 쓴 바 첫 태에 처음 난 남자마다 주의 거룩한 자라 하리라.. 성령의 감동으로 성전에 들어가매 마침 부모가 율법의 전례대로 행하고자 하여 그 아기 예수를 데리고 오는지라
1. 예수님께서 예배의 본을 보여 주신 기록은?
만일 예수님게서 안식일을 지키신 것이 유대인이기 때문에 유대인이 규례를 지키신 것뿐이라면 유대인이 아닌 그리스도로서 예배의 본을 보이신 기록은 어디 있나?
2. 예수님의 침례 이전에 행해진 할례와 율법의 전례
예수님께서 전하신 천국 복음의 시작은 언제부터인지 아시나요?
예수님께서 전하신 천국 복음의 시작은 침례 받으신 때부터입니다.
막 1 : 1 , 9 하나님의 아들 예수 그리스도 복음의 시작이라.. 그때에 예수께서.. 와서 요단강에서 요한에게 세례(침례)를 받으시고
예수님께서 침례 받으시기 이전에는 한 사람의 유대인으로 사셨지만 침례 받으신 이후부터는 유대인이 삶이 아닌 온 세상을 구원하실 '그리스도'의 삶을 사신 것입니다.
성경은 위에 있는 예루살렘을 분명하게 '우리 어머니'라고 증거하고 있습니다 이 말씀을 통해 하늘 예루살렘은 우리에게 어머니하나님으로 존재하시는 분임을 알 수 있습니다
또한 요한계시록 22장 17절의 신부와 갈라디아서 4장 26절의 하늘 예루살렘 어머니를 연결해 보면 마지막 시대 생명수를 주시는 신부는 하늘 어머니이심을 이해할 수 있습니다. 따라서 성경은 마지막 시대에 아버지 하나님뿐만 아니라 어머니 하나님께서 생명수를 주신다는 사실을 증거하고 있습니다
4. 생명수의 근원이신 어머니 하나님께 나아가야 합니다
모든 생명체가 물 없이는 살아갈 수 없듯이
우리의 영혼도 하나님께서 주시는 생명수 없이는 영원한 생명을 얻을 수 없습니다 그래서 하나님께서는 마지막 시대 성령과 신부를 통해 생명수를 받으라고 말씀하셨습니다
생명수를 주시는 어머니 하나님께서 우리를 부르시는 이유는 무엇일까요? 그것은 자녀들에게 영원한 생명을 주시고 싶으신 사랑 때문입니다 메마른 땅에 단비가 내리면 모든 생명이 다시 살아나듯 하늘 어머니께서 주시는 생명수로 우리 영혼이 영원한 생명을 허락받게 됩니다
교회 하면 가장 먼저 떠오르는 모습은 무엇인가요? 아마 많은 분들이 교회 건물 위에 세워진 십자가를 생각하실 거예요. 저도 교회라면 당연히 십자가가 있어야 한다고 생각했었으니까요 그런데 조금 의외의 사실이 있습니다. 하나님의 교회에는 십자가가 없습니다. 왜 그럴까요? 예수님을 믿지 않아서일까요? 오히려 그 반대입니다. 예수님의 가르침을 소중히 여기기에 십자가를 세우지 않는 것입니다. 오늘은 그 이유를 성경을 통해 하나씩 알아보겠습니다.
1. 예수님은 십자가를 세우라고 하셨을까요?
성경을 살펴보면 예수님께서 십자가를 만들어 세우거나 그것을 신앙의 상징으로 삼으라고 명하신 기록은 찾아볼 수 없습니다. 오히려 하나님께서는 형상을 만들어 섬기는 일을 경계하셨습니다.
출애굽기 20장 4~5절 너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고 또 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅 아래 물 속에
있는 것의 아무 형상이든지 만들지 말며 그것들에게 절하지 말며 그것들을 섬기지 말라...
하나님께서는 어떤 형상도 만들어 그것에 절하거나 섬기지 말라고 명하셨습니다.
이 말씀에 따라 십자가 역시 종교적 형상으로 만들어 숭배하거나 신성시해서는 안됩니다.
2. 십자가는 언제부터 교회의 상징이 되었을까요?
그렇다면 오늘날 익숙한 십자가는 언제부터 교회의 대표적인 상징이 되었을까요? 교회사를 살펴보면 흥미로운 사실을 발견할 수 있습니다.
그리스도인들이 십자가를 기독교에 대한 상징으로서 공식적으로 사용하게 된 것은 4세기 로마 황제 콘스탄티누스 시대였습니다. 이후 십자가는 기독교의 대표적인 상징으로 점차 자리 잡게 되었습니다. 십자가가 기독교의 대표적인 상징으로 자리 잡은 과정은 예수님 당시보다 훨씬 이후에 들어온 상징물 이라는 것은 교회사를 통해 알 수 있습니다. 여기서 한 가지 생각해 볼 점이 있습니다. 오랜 세월 이어져 온 전통이라고 해서 모두 예수님께서 가르치신 규례라고 할 수 있을까요? 신앙에서 무엇보다 중요한 것은 사람의 전통보다 하나님의 말씀일 것입니다.
3. 십자가가 아니라 예수님의 희생을 기억해야 하는 이유
예수님께서 십자가에서 희생하신 것은 분명한 성경의 사실입니다. 하지만 예수님의 희생을 기억하는 것과 십자가 형상 자체를 신성하게 여기는 것은 다른 문제입니다.
고린도전서 10장 14절 에서는 그런즉 내 사랑하는 자들아 우상 숭배하는 일을 피하라 라고 하셨고 또한
요한일서 5장 21절에서도 우상으로부터 자신을 지키라고 당부했습니다.
또한 예수님께서는 누가복음 22장 19~20절에서 떡과 포도주로 새 언약 유월절을 우리를 위해 세워주셨다고 하셨습니다. 이는 십자가 형상이 아니라 우리를 위해 희생하신 예수님께서 당신의 보혈로 세워주신 새 언약 유월절을 기억하고 지켜야한다는 것입니다.
4. 하나님께서 기뻐하시는 믿음은 무엇일까요?
우리에게 익숙하다는 이유만으로 당연하게 받아들였던 것들도 성경을 보면 새롭게 보일 때가 있습니다. 십자가 역시 마찬가지입니다. 물론 십자가를 예수님의 희생을 기억하는 상징으로만 이해하는 기독교인들도 있습니다. 하지만 성경은 분명하게 십자가는 우상 숭배라고 알려주고 있습니다.
참된 믿음은 눈에 보이는 형상보다 하나님의 말씀을 따르는 데 있는 것입니다.
그래서 제가 다니는 하나님의 교회에서는 십자가를 찾아 볼 수 없습니다.
하나님의 말씀에 순종하기 때문입니다. 오늘 우리가 함께 생각해 보면 좋겠습니다. 내가 익숙하게 알고 있던 신앙의 모습은 성경에서 시작된 것일까요, 아니면 오랜 세월 이어져 온 전통일까요? 그 답을 찾는 가장 좋은 방법은 직접 성경을 살펴보는 것이 아닐까요?