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2026년 4월 6일 월요일

부활절에 아직도 달걀을 먹나요? /하나님의교회 세계복음선교협회/

많은 교회들은 부활절을 춘분후 만월 다음에 오는 일요일에 계란을 먹으며 지키는데 
오직 하나님의 교회는 무교절 후 첫 안식일 이튿날 즉, 일요일에 축사한 떡을 먹으며 
예수님의 부활을 기념하고 있다.
같은 일요일에 부활절을 지키고 있으니 언뜻 같다고 생각할 수 있겠지만 ,,,
기준되는 날과 먹는 음식이 다르니 같은 절기라 볼 수 없다. 
그렇다면 진짜 부활절을 지키는 곳은 어디일까?
성경을 보면 부활절이 언제이고 무엇을 먹었는지 알수 있다.

초대교회는
유월절을 성력 1월 14일 저녁에 떡과 포도주로 성찬하며 
무교절은 성력 1월 15일 금식하며 
부활절을 무교절 후 안식후 첫날에 떡을 떼며 
예수님께서 세워주신 새언약의 절기로 지켰다.


초기 기독교의 기틀을 마련하고, 복음을 전 세계로 확장시킨 핵심 인물인 사도 바울은
'너희'인 성도가 본받아야 할 것으로 부활절에 떡을 떼는 본을 성경에 기록해두었다.

<사도행전 20장 6절>
우리는 무교절 후에 빌립보에서 배로 떠나 닷새 만에 드로아에 있는 그들에게 가서 이레를 머무니라

<사도행전 20장 7절>
안식 후 첫날 우리가 떡을 떼려 하여 모였더니 바울이 이튿날 떠나고자 하여 저희에게 강론할쌔

<사도행전 20장 16절>
바울이 아시아에서 지체치 않기 위하여 에베소를 지나 행선하기로 작정하였으니 이는 될 수 있는 대로 오순절 안에 예루살렘에 이르려고 급히 감이러라

이 말씀을 보면 무교절과 오순절 사이에 오는 절기인 부활절(초실절)에 떡을 떼기 위해 초대교회가 모여 예배를 드렸음을 알 수있다.

사도 바울은 그리스도의 본을 받았다고 하였고
떡을 떼려 모인 날은 무교절 후에 오는 안식일 다음날(일요일)인 부활절이다. 


부활절에 떡을 떼는 것은 예수님께서 행하신 행적에서도 찾을수 있는데

<누가복음 24장 1절>
계명을 좇아 안식일에 쉬더라
안식 후 첫날 새벽에 이 여자들이 그 예비한 향품을 가지고 무덤에 가서

<누가복음 24장 6절>
여기 계시지 않고 살아나셨느니라 갈릴리에 계실 때에 너희에게 어떻게 말씀하신 것을 기억하라 이르시기를 인자가 죄인의 손에 넘기워 십자가에 못 박히고 제삼일에 다시 살아나야 하리라 하셨느니라 한대

<누가복음 24장 13절>
그날에 저희 중 둘이 예루살렘에서 이십오리 되는 엠마오라 하는 촌으로 가면서

<누가복음 24장 15절>
저희가 서로 이야기하며 문의할 때에 예수께서 가까이 이르러 저희와 동행하시나

<누가복음 24장 16절>
저희의 눈이 가리워져서 그인 줄 알아보지 못하거늘

<누가복음 24장 25절~27절>
가라사대 미련하고 선지자들의 말한 모든 것을 마음에 더디 믿는 자들이여 그리스도가 이런 고난을 받고 자기의 영광에 들어가야 할 것이 아니냐 하시고 이에 모세와 및 모든 선지자의 글로 시작하여 모든 성경에 쓴 바 자기에 관한 것을 자세히 설명하시니라

<누가복음 24장 30절~31절>
저희와 함께 음식 잡수실 때에 떡을 가지사 축사하시고 떼어 저희에게 주시매 저희 눈이 밝아져 그인 줄 알아보더니 예수는 저희에게 보이지 아니하시는지라

<누가복음 24장 34절~35절>
말하기를 주께서 과연 살아나시고 시몬에게 나타나셨다 하는지라
두 사람도 길에서 된 일과 예수께서 떡을 떼심으로 자기들에게 알려지신 것을 말하더라

성경 어디를 봐도 부활절에 달걀을 먹었다는 기록은 찾아볼 수 없다.
성경은 예수님도 사도들도 부활절에 떡을 먹었다는 기록 뿐이다.

모든 잠자는 자들의 첫열매인 예수님께서 행하신 것을 우리는 본 삼아야 한다. 

<고린도전서 15장 20절>
그러나 이제 그리시도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아 잠자는 자들의 첫 열매가 되셨도다

<레위기 23장 10절~11절>
이스라엘 자손에게 고하여 이르라 너희는 내가 너희에게 주는 땅에 들어가서 너희의 곡물을 거둘 때에 위선 너희의 곡물의 첫 이삭 한단을 제사장에게로 가져갈 것이요 제사장은 너희를 위하여 그 단을 여호와 앞에 열납되도록 흔들되 안식일 이튿날에 흔들 것이며

<출애굽기 14장 21절~30절>
모세가 바다 위로 손을 내어민대 여호화께서 큰 동풍으로 밤새도록 바닷물을 물러가게 하시니 물이 갈라져 바다가 마른 땅이 된지라~새벽에 여호와께서 불 구름 기둥 가운데서 애굽 군대를 보시고 그 군대를 어지럽게 하시며~여호와가 그들을 위하여 싸워 애굽 사람들을 치는도다~~그날에 여호와께서 이같이 이스라엘을 애굽사람의 손에서 구원하시매 이스라엘이 바닷가의 애굽 사람의 시체를 보았더라


<고린도전서 15장 3절~4절>
내가 받은 것을 먼저 너희에게 전하였노니 이는 성경대로 그리스도께서 우리 죄를 위하여 죽으시고 장사 지낸 바 되었다가 성경대로 사흘 만에 다시 살아나사

그리스도로 오신 예수님께서도 성경대로 죽으시고 성경대로 부활하셨는데 예수님을 진정 믿는 신앙인이라면 성경대로 행해야 할 것이다.  




모든 잠자는 자들의 첫 열매로 부활의 산소망을 알려주시고 성취하신 예수님께서 행하신 것은 사도바울이 증거한 것처럼 우리에게 본이 되는 것이다.

그러므로 이런 본을 좇은 하나님의 교회만 성경대로 부활절을 정확하게 지키고 있는 유일한 교회임을 알 수 있다.

성경의 가르침대로 부활절 지키는 하나님의 교회


어제 우리 하나님의 교회에서 하나님의 가르침대로 부활절을 지켰습니다.

하나님의 교회 뿐만 아니라 많은 교회에서도 부활절을 지켰다고 하겠지만
사실 성경의 가르침대로 온전한 부활절을 지킨 교회는 하나님의 교회 외에는 찾아볼 수 없는데요,

지금부터 그 이유를 살펴봅시다.


많은 기독교인들은 예수님의 부활을 기념하는 부활절에 달걀을 나누어 먹습니다.

그렇다면 그러한 풍습이 성경에서 유래된 것일까요?

성경 어디에도 부활절에 달걀을 먹는 내용은 없습니다.

성경은 오직 부활절 떡에 대해서만 언급하고 있습니다.


"그 날(부활하신 날)에 저희 중 둘이 예루살렘에서 이십오 리 되는

엠마오라 하는 촌으로 가면서 이 모든 된 일을 서로 이야기하더라

저희가 서로 이야기하며 문의할 때에 예수께서 가까이 이르러 저희와 동행하시나

저희의 눈이 가리워져서 그인 줄 알아보지 못하거늘 ···

저희와 함께 음식 잡수실 때에 떡을 가지사 축사하시고

떼어 저희에게 주시매 저희 눈이 밝아져 그인 줄 알아보더니"

누가복음 24장 13~31절



예수님께서 부활하신 날에 두 제자는 예수님과 동행하면서도
영적 눈이 가리워 예수님이신 줄 알아보지 못했습니다.

예수님께서 떡을 떼어 주시자 그들의 눈이 밝아져 예수님을 알아보게 되었습니다.

그래서 초대교회 성도들은 부활절,
즉 무교절 다음에 오는 첫 일요일(안식 후 첫날)에 떡을 나누어 먹었습니다.


이처럼 성경은 부활절 떡에 대해서만 증거할 뿐
성경 어디에도 부활절 달걀에 대한 가르침은 없습니다.

그렇다면 부활절에 달걀을 먹는 풍습은 어디에서 유래된 것일까요?

바로 이교도의 풍습에서 기원되었습니다.


"부활절을 의미하는 이스터Easter라는 단어는...

'봄과 풍요의 여신'을 앵글로색슨족이 부르던 이름이다...

이교도의 축일과 관련된 전통은

부활절 토끼와 밝게 장식된

부활절 달걀의 형태로 지금도 남아 있다.

토끼는 풍요를 상징하며 달걀은 재생을 상징한다."

<누가 달을 만들었는가> 말글빛냄, 35쪽

부활절에 달걀을 먹는 풍습이 이교도에서 유래된 것임에도

하나님의 백성이 달걀을 먹는 풍습을 행해야 할까요?

아닙니다.


하나님께서는 다른 신을 믿는 이방인의 풍습을 배우지 말라 하시며(신12:30)

이방인의 규례를 행하는 자들에게 벌을 내리셨습니다(겔11:9-12).


오늘날 많은 교회 가운데 ​성경의 가르침대로 부활절에 떡을 나누는 곳은

하나님의교회 세계복음선교협회 외에는 찾아볼 수 없습니다.


하나님의 교회에서 성경의 가르침대로 부활절 떡을 나누며

하나님의 축복 받으시길 바랍니다.